González Ruiz, teólogo
Me apena la muerte del teólogo José María González Ruiz, a los 90 años, en Málaga, de cuya Catedral fue canónigo. Le conocí fugazmente en aquellos primeros congresos de Teología de los años 80, que reunía a lo más progresista del género: desde la Teología de la Liberación a Cristianos por el Socialismo, pasando por Justicia y Paz o la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC).
Joven estudiante de Periodismo, colaboraba en las tareas del Gabinete de Prensa, adonde llegué desde la redacción de Noticias Obreras, la revista de la HOAC. Allí comencé mi labor profesional. Siempre seguí con interés las decenas de artículos que González Ruiz publicó en El País durante la Transición Política. Unía delicadeza y sentido común a su talante abierto y comprometido con los avances sociales, pero sobre todo con los pobres y necesitados. Y desde su fe irrenunciable, a pesar de todo, como escribió alguna vez.
Fue el teólogo español más influyente del Concilio Vaticano II y su magisterio iluminó a miles de católicos en unas circunstancias políticas y sociales muy complicadas. Tendió puentes con los pensadores más reputados en la búsqueda de elementos éticos humanizadores comunes al cristianismo y al marxismo. Hoy todo aquello queda muy lejos, demasiado. No sólo para mi, cada vez más ajeno a la Iglesia Católica, sino para los propios creyentes y para el Vaticano. Este Papado ha laminado toda posibilidad de compromiso, liberación y renovación -desde los téologos comprometidos de Latinoamérica a los mejores estudiosos europeos, como Hans Kung-, a favor de los sectores más conservadores, representados por Opus Dei, Comunidades Neocatecumenales o Legionarios de Cristo. Una actitud que incluso ha facilitado la penetración de grupos protestantes en amplias zonas católicas de Sudamérica.
Cada vez son menos, como indican con pulcritud contable las encuestas; cada vez están más lejos de las preocupaciones sociales; cada vez están más vinculados a los poderosos. Todo lo contrario de lo que defendió con honradez y rigor González Ruiz. Seguro que descansa en paz.
Joven estudiante de Periodismo, colaboraba en las tareas del Gabinete de Prensa, adonde llegué desde la redacción de Noticias Obreras, la revista de la HOAC. Allí comencé mi labor profesional. Siempre seguí con interés las decenas de artículos que González Ruiz publicó en El País durante la Transición Política. Unía delicadeza y sentido común a su talante abierto y comprometido con los avances sociales, pero sobre todo con los pobres y necesitados. Y desde su fe irrenunciable, a pesar de todo, como escribió alguna vez.
Fue el teólogo español más influyente del Concilio Vaticano II y su magisterio iluminó a miles de católicos en unas circunstancias políticas y sociales muy complicadas. Tendió puentes con los pensadores más reputados en la búsqueda de elementos éticos humanizadores comunes al cristianismo y al marxismo. Hoy todo aquello queda muy lejos, demasiado. No sólo para mi, cada vez más ajeno a la Iglesia Católica, sino para los propios creyentes y para el Vaticano. Este Papado ha laminado toda posibilidad de compromiso, liberación y renovación -desde los téologos comprometidos de Latinoamérica a los mejores estudiosos europeos, como Hans Kung-, a favor de los sectores más conservadores, representados por Opus Dei, Comunidades Neocatecumenales o Legionarios de Cristo. Una actitud que incluso ha facilitado la penetración de grupos protestantes en amplias zonas católicas de Sudamérica.
Cada vez son menos, como indican con pulcritud contable las encuestas; cada vez están más lejos de las preocupaciones sociales; cada vez están más vinculados a los poderosos. Todo lo contrario de lo que defendió con honradez y rigor González Ruiz. Seguro que descansa en paz.