Agradecida felicidad.
"Solloína" ha sido elegida "Bitácora de la semana" por el prestigioso weblog "Libro de notas, diario de los mejores contenidos de la red en español", que mantienen Carmen Castro, Marcos Taracido y Roger Colom, y que está considerado uno de los referentes del género en España.
Los vaticanólogos son expertos en equivocarse. Hace 26 años nadie aventuró que un joven cardenal polaco iba a entrar en la Historia de la Humanidad. En estos días cada cual presenta sus apuestas (vean aquí dos: José Manuel Vidal (elmundo.es) y Diario crítico/Agencias) en función de designios que se saben no escritos. Que si a un Papado largo le sigue otro breve. Que si a un Pontífice conservador le sustituye otro progresista. Que si ha de volver un italiano a la silla de Pedro para tranquilidad de la burocrática, trasnochada y conservadora Curia. Mitología. Más terrenales son las trabajosas maniobras del Opus Dei para promocionar y colocar a sus candidatos, como ya hiciera con Wojtyla, que le devolvió el favor con creces. (Sobre este asunto, el artículo "Juan Pablo II y el Opus Dei", del teólogo progresista Juan José Tamayo en el cuadernillo especial de El País de ayer domingo). Supongo que otros grupos eclesiales también habrán hecho y harán sus campañas, sobre todo, cuando, como ahora, han tenido tiempo para prever el final de Juan Pablo II y la consiguiente lucha por el Poder. Porque de Poder hablamos. En la tierra como en el cielo.
Quiere la mística que los católicos pongan la elección en manos del Espíritu Santo. Nadie ha visto tampoco a esa paloma que habrá de posarse sobre un cardenal, que será el electo. El primer Papa del siglo XXI. Ante el empuje del islam, el hedonismo, la tecnología y la ciencia, igual ya no es suficiente la nueva mercadotecnia eclesial desplegada por Juan Pablo II con mano de hierro para imponer rezos y abstinencias. Por muy robustos que sean los aliados: del Opus a Estados Unidos.
Ah, el juego encantador de los vaticinios. Aquí nos preguntamos: ¿Y si fuera el Arzobispo de Sevilla, el franciscano Carlos Amigo Vallejo? (En la foto). Abierto y prudente, sabe estar a bien con (casi) todos, ha impulsado el aggiornamento de las férreas cofradías locales, ha controlado el empuje de los colectivos más conservadores y ha tratado con deferencia los conflictos de los necesitados, sean trabajadores de astilleros, inmigrantes o chabolistas, sin perder el buen trato con los poderes políticos y económicos. Y mediáticos. No está en ninguna lista de papables y sólo atina a decir, gráficamente, que "le tiemblan las piernas, las manos y todo" ante la responsabilidad de decidir en la elección del nuevo sucesor de Pedro. Pero los designios del señor son infinitos.
Juan Pablo II ha fallecido a las 21.37 horas del 2 de abril de 2005. A los 84 años de edad. Su funeral se celebrará el miércoles 6 de abril en la Basílica de San Pedro.
Lo he oido ayer noche en un flash de urgencia en la Cadena Ser, que interrumpe la retransmisión del fútbol. También lo hace Canal Sur Televisión, que entrevista en directo a Carlos Amigo Vallejo, cardenal arzobispo de Sevilla, y relega el partido del sábado a Canal 2 Andalucía. Imágenes monótonas nos atraen. No hay luz. Todas las cadenas reproducen la señal que facilita la cadena vaticana. Enviados especiales reiteran lo leído y conocido. Como una letanía. Sin aportaciones ni innovaciones audiovisuales ni aportaciones distintas. Apenas lágrimas o anécdotas. Bustos parlantes. La compra de azoteas o terrazas por parte de televisiones que van a mostrar al mundo una reiteración constante. Como la agonía ida. Como las dudas suscitadas y aún en el aire.
A la pena de los católicos por la pérdida de Karol Wojtyla se suma la duda de quién será su sustituto. El hombre nuevo, el influyente. Lo sabremos en unas semanas. Quizá con sorpresa. Como suele ser habitual en el Vaticano. Con la relevancia e influencia en todo el mundo. Pero sin despejar la incógnita hasta que haya fumata blanca.
Leo y pienso sobre el devenir: los misterios, las incógnitas, los mitos. Mientras, no puedo olvidar la frase de Margarita Yourcenar en sus "Memorias de Adriano": Los dioses no estaban ya y Cristo no estaba todavía y de Cicerón a Marco Aurelio hubo un momento único en que el hombre estaba solo.
El legado de Karol Wojtyla es ingente, tras cumplir el tercer Papado más largo de la historia. Desde el primer momento, en aquel lejano octubre de 1978, trabajó para colocar a la Iglesia como eje político y moral en un mundo convulso y titubeante, lastrado por la Guerra Fría y entregado al hedonismo y la permisividad moral, segús sus criterios. Utilizó los medios de comunicación con un desparpajo inusual en los ámbientes eclesiásticos hasta ser definido como un Papa mediático y movilizó a los jóvenes con técnicas propias de los movimientos alternativos y musicales. Si la izquierda alzaba sus dogmas, Juan Pablo II apelaba al poder de Dios: "Totus tuus" fue el lema de su pontificado.
Quería un catolicismo orgulloso y comprometido con su tiempo, participante en la sociedad sin miedo a las acusaciones de injerencia.
Tampoco admitía veleidades internas. Cercenó todas las posibilidades de apertura que sembró el Concilio Vaticano II, al que el catolicismo integrista achacaba el retroceso eclesial. Riguroso en su condena de la Teología de la Liberación, potenció grupos integristas como el Opus Dei, Comunidades Neocatecumenales, Comunión y Liberación o Legionarios de Cristo. El cardenal Ratzinger ha vigilado con mano férrea cualquier desvío doctrinal. Negativa radical a la activa participación de las mujeres. Cerrazón ante cualquier avance social: sea la investigación científica, el aborto, el uso del preservativo, la homosexualidad. La voluntad de Dios. Rezo y abstinencia. Decisiva fue su contribución a la caída del muro del Berlín y el hundimiento del régimen soviético.
Destruido el comunismo cargó, ya con más mesura, contra el economicismo liberal y la liberalidad democrática. Su independencia política le llevó a oponerse a la guerra de Irak y a las agresiones israelíes contra los palestinos. Nunca cejó en el empeño no sólo de hacer oir la voz de la Iglesia, sino de dar a sus postulados legitimidad social e incluso jurídica. Pero perdió su última batalla política: el intento de incluir una referencia al catolicismo en la Constitución Europea.
Foto: web oficial del Vaticano
Doblan las campanas de las iglesias del pueblo a cada poco. Las oigo desde aquí con su pausada tristeza. Hoy no producen el sobresalto habitual del quién. Hoy tañen por un Papa. Supongo que neocatecumenales y cofrades han firmado una tregua para rezar juntos bajo la admonición del párroco. ¡Qué lejos queda Roma! Aún cuando todos los caminos conduzcan a ella y hasta el Vaticano ha utilizado las nuevas tecnologías para comunicar el óbito. También los fieles se han movilizado a través de correos electrónicos y sms.
Los medios tradicionales mantienen un tono plano, religioso, entregado. Las televisiones, más inanes, con imágenes filtradas y repetidas desde la Plaza de San Pedro y escasas alternativas audiovisuales. La pública se jacta a las cuatro de la tarde de llevar 18 horas en directo, de respetusoso luto. Las radios, más ágiles, multiplican sus nerviosas conexiones en directo. La Prensa informa con detalle y respeto. (Destaco a Enric González, en El País). Apenas hay críticas ni presencia de expertos ni, mucho menos, de teólogos díscolos. Sólo un arriesgado ejercicio colindante con la almíbar, la sumisión y el clericalismo. Un guión familiar y excesivo, cocinado desde hace días. En páginas y tiempo. España venera a los muertos populares. Todos se pliegan a la fuerza y el magnetismo de la Iglesia Católica. Más ante este Papado firme y ortodoxo, sin fisuras. Juan Pablo II, el Grande, el "abogado de la Paz.
El Gobierno español ha decretado un día de luto, mañana lunes, como Francia. Cada comunidad autónoma ha establecido sus días: Cinco Canarias, tres Madrid y Valencia, uno Andalucía. Las condolencias se suceden por todo el territorio, del deporte a las Hermandades del Rocío, hoy reunidas en Almonte (Huelva). La tarde está lluviosa en el pueblo. Neocatecúmenos y cofrades templan sus diferencias y rezan juntos, mirándose de reojo bajo el tembloroso doblar de las campanas. Por el Papa.
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La ha puesto en marcha la Federación de Consumidores y Usuarios de Andalucía (FACUA), y se puede apoyar pinchando aquí.
"Encuesta de hábitos y prácticas culturales en españa entre el 2002 y el 2003", presentada ayer por la ministra de Cultura, Carmen Calvo, y el director de la Sociedad General de Autores (SGAE), Eduardo Bautista. Ofrece un perfil paradójico de los intereses de los ciudadanos, aunque la autoridad lo califica de "alentador": datos "históricos" e impensables... hace 50 años. Claro, en la España de la posguerra no había internet ni piratería en las gramolas. Avanzamos casi tanto como mentimos, al menos en las encuestas.
* Resulta que el 98 % de los españoles ve la televisión, pero nada de cotilleos ni realitys; los programas favoritos son noticias, películas, documentales y series. Los audímetros y los sondeadores de la SGAE van por barrios distintos.
* Casi todo el mundo tiene libros en casa, y un 68,5 % lee a menudo, pero poco la Prensa, a la que accede sólo un tercio, con una diferencia de 20 puntos a favor de los hombres respecto a las mujeres.
* Muchos más están interesados por la música, hasta el 86,2 % la escucha habitualmente, la mitad de los encuestados ha comprado algún disco en el último año y no llega al 13 % el grupo que acudió al top manta. La ministra, eufórica, dice que estamos ante una generación de "melómanos". Igual así deja de acusarnos de pillaje.
* El 62 % de los 12.000 preguntados va al cine. Mientras la industria nacional sobrevive malamente, los espectadores le dan un notable a las películas españolas, dos puntos menos que a las norteamericanas.
Carmen Calvo dice que los resultados son como para sentirse bien, y que aprovechará los vientos, sin complacencias, para adoptar decisiones. Como el Plan Integral contra la Piratería que, según anuncia, el Consejo de Ministros tiene previsto aprobar el día 8. Hubiese sido mejor que incluyera alguna en el nuevo proyecto de ley de Educación. A ver si de melómanos y cinéfilos pasamos a lectores con una sólida formación científica y humanística.
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Compañero y amigo del lobby gaditano de la redacción de Radio Nacional de España (RNE) en Sevilla. Pero además, destacado periodista científico. Fue Premio Andalucía de Periodismo como director y presentador del programa divulgativo "El siglo que viene", de Radio 5 de RNE. Doctor en Comunicación Audivisual con la tesis "Comunicación Pública de la Ciencia". Doctor en Medicina en el área de Neurociencias. Lo mismo cura el entendimiento que los procesos (de)generativos. Es el mejor asidero: en esta profesión estamos siempre muy malitos de ambas cosas.
Ciencia, periodismo y secreto
¿Quién decide qué debe saberse, cuál debe ser el conocimiento que nos llega a través de los medios de comunicación?. No es pregunta esta inocente ni nueva ni fácil de contestar. El ser humano investiga y descubre desde el principio de los tiempos y desde entonces existe la censura. Los secretos de la Naturaleza fueron consignados como sagrados, como tabúes que había que ocultar o, como mucho, mostrarse ya interpretados o digeridos por quienes detentaban el poder. En el paraíso, Dios prohibió expresamente a Adán y Eva comer los frutos del Árbol de la Ciencia, del Árbol del Conocimiento. La violación de la orden la conocemos de sobra. Los primeros retazos de conocimiento escrito conocido tienen 5.300 años. Yacían en tablas de barro en la región de Sumer, en Mesopotamia, la actual Irak. La historia prueba que durante las guerras, los enemigos de aquel pueblo se ensañaron destruyendo sus libros. Sabían demasiado bien que un pueblo culto era mucho más difícil de conquistar. La narración de Hesíodo en el siglo VIII describe el mito de Prometeo, amigo de la humanidad, que robó a Zeus el fuego para entregárselo al hombre. Zeus lo castigó encadenándolo a una roca. De propina le envió a un buitre para que le devorase el hígado. Los ejemplos que explican los esfuerzos que siempre se han hecho por limitar la información y el conocimiento son innumerables y ni siquiera es necesario recurrir a la ficción de Orwell en su novela 1984. La Iglesia Católica mantuvo durante siglos sus índices de libros prohíbidos; Descartes en el siglo XVII exigió a sus lectores que quemasen todos sus libros antiguos; Nabokov, quemó un ejemplar de el Quijote en el Memorial Hall ante sus alumnos de Stanford y Hardvard. Un personaje de Borges, en el relato El libro de arena, dice: Cada tantos siglos hay que quemar la biblioteca de Alejandría. El verdadero conocimiento, el que nace de la palabra latina scientia, de scire: conocer, es fruto de la razón aplicada, y ha sido siempre peligroso. Conocimiento es poder, dijo en 1605 Francis Bacon, uno de los padres del método científico. La explosión de información actual apenas parpadea con noticias periféricas o superficiales. Como dijo hace unos días Tom Wolfe, la aparición de los blogs es la única esperanza del periodismo verdaderamente libre y sin control. A ver lo que dura.
El presentador de la segunda edición del Telediario, el más importante de TVE, viste hoy de riguroso traje gris, con rigurosa corbata gris. Milá repliega el laicismo programático e informal de la nueva socialdemocracia para rendir respeto al catolicismo mayoritario en la agonía del Papa. La renovación post Urdaci de la cadena pública incluyó presentadores de informativos sin corbatas dentro del diseño realizado por la agencia de comunicación T.VIS.T, que cobró 7.000 euros, lo que suscitó críticas y algunas deserciones en la audiencia.
El director de Informativos, Fran Llorente, ya tuvo que responder sobre este asunto en un encuentro digital de elmundo.es, en el que le interrogaron de esta guisa: "Sr. Llorente, me parece indignante que los presentadores no lleven corbata en los telediarios. Menuda falta de seriedad!". A lo que Llorente respondió: "Nuestra intención, desde luego, no es digustar a nadie. Simplemente creemos que se pueden combinar dos formas de presentar la realidad que nos rodea, donde en las empresas, hoy en día, conviven personas con traje y personas más de sport. La única intención es ir siempre bien vestidos y elegantes, y la corbata es un elemento más, que no ha desaparecido". En efecto, esta prenda se reserva para las ocasiones tristes o solemnes. Y en este caso, el de Juan Pablo II, parece que se cumplen ambas. ¿Habrá corbatas negras en el fondo de armario de la Casa?
Guardaba este mensaje. Por desgracia, estaba convencido de que tendría que usarlo. El video de FAES/Aznar requiere algunas respuestas. Políticas, ya que no parecen dispuestos a devolver el dinero público con el que montan sus panfletos, ahora audiovisuales. Este mensaje lo envió el nickjournal "Vinyoles" al blog de Arcadi Espada el 24 Marzo de 2005 a las 11:03 AM.
(1) Sabemos que el psoe no puso la bomba.
(2) Sabemos que aznar no puso la bomba.
(3) Informaciones interesadas quieren extender dudas sobre si alguien/algunos del psoe sabían lo que iba a pasar.
(4) Informaciones interesadas difundieron la idea (en la jornada de reflexión) de que la culpa era del pp: "vuestra guerra, nuestros muertos".
(5) El gobierno arrastra cierto pecado original, "el fantasma de la ilegitimidad" y ha quedado traumatizado por la forma en que ganó las elecciones.
(6) La oposición ha quedado traumatizada por la forma en que perdió el gobierno.
(7) No puede ser perjudicial conocer la verdad, sí el dar a conocer solo una parte de la verdad (de la realidad) y el manipular la forma en que se muestra.
Se le puede poner algún reparo, algún matiz, alguna precisión. Pero la confusión interesada en una cuestión tan delicada y cruel como el 11-M empieza a requerir la máxima claridad y concesión. Para que cada cual quede retratado como le corresponde.
A veces dan ganas de explicar que ese no sé qué de la mayoría de los ministros andaluces de los últimos Gobiernos, sean del PSOE o del PP, no lo da la tierra, de verdad. Con Aznar fueron Celia Villalobos -y sus cosas de la sanidad, todas, cualquiera de ellas, pero en especial las relativas a las vacas locas- y Arias Cañete -que se tuvo que comer las vacas que recomendaba Celia; el hombre se habrá hecho vegetariano. Con Zapatero, y mientras Magdalena Álvarez, Mandatela ya en la Junta de Andalucía, trata de cuadrar los pufos de Cascos en Fomento, la perla es Carmen Calvo. Arcadi relata la peculiar intervención de la ministra de Cultura en la celebración del número 100 de la "Revista de Libros", al confundir la conmemoración y el mismo nombre de la revista. Pero no es el primer patinazo sonado. Ya tuvo que retractarse del anuncio de que reduciría el IVA de libros y discos del 16 al 4 %. Pero su ascenso mediático se produjo en una reciente visita a Mallorca, cuando declaró algo así como que había sido "cocinera antes que fraila". Los no menos singulares columnistas de la derecha -en papel u online, con tribuna o blogger- aprovecharon el lapsus o la broma para lapidar a Calvo con el DRAE. Otros, como Manuel A. Almeida, en Mangas verdes, optaron por denunciar con humor el entreguismo de la ministra a la SGAE y la política antipiratería.
Pero Calvo tiene su público. Ya se decía que el presidente andaluz, Manuel Chaves, apreciaba de ella su capacidad de gestión y venta con escasos recursos. También en el Diario de Mallorca la estiman. Al menos, el redactor que la entrevistó en la ya famosa visita, y que la describía así: "Antes cocinera que fraila, dijo Carmen Calvo en su primera visita a la isla. Conoce al dedillo el entramado cultural del suelo que pisa. Muestra similar ´talante´ al del equipo del Gobierno que lidera José Luis Rodríguez Zapatero: el diálogo. En las distancias cortas es seria y rigurosa en sus planteamientos. Se conoce el discurso". No sé si sabe de qué habla, pero no me cabe duda de que sabe lo que hace.
José María Aznar no está dispuesto a irse. Quiere estar, y en primera fila, aunque su sombra lamine la figura titubeante y cada vez más subalterna de Rajoy. El último fogonazo del ex presidente del Gobierno, conferenciante en Georgetown, es un video de la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), que agrupa a todos los intelectuales afines al PP.
"Tras la masacre" se titula, y lo presenta así la web de la Fundación: "El audiovisual titulado Tras la masacre rememora las consecuencias que sobre el ánimo de los electores españoles tuvo el ataque terrorista del 11 de marzo de 2004, seguido por dos jornadas de intensa agitación encaminada a influir sobre la intención de voto de los ciudadanos. Producido por la Fundación FAES, este vídeo tiene una duración de 14 minutos".
Aznar ha decidido pasar a la ofensiva. No olvida ni perdona ni reconoce error alguno. En expresión tan querida por él, ladra por las esquinas su inconsistente teoría de la conspiración, ahora en deuvedé bilingüe. Tamaño gobernante sólo puede explicarse que la ciudadanía le diera la espalda acusando a la Humanidad, así a lo grande, y al PSOE, así en pequeñito, y en medio a todos los terroristas del Globo, de haber montado una espectacular trama para arrebatarle el Poder. Y la Gloria que esperaba. Cómo será que ni a Pedro José le ha gustado, con lo apasionado que es de los bulos conspirativos.
Detrás de la obra está otro viejo conocido, Miguel Ángel Rodríguez, el hombre que llevó a Aznar a La Moncloa y redondeo luego su cuenta de resultados en la publicidad y la tele, con más de una campaña para el Gobierno.
En Periodistas21, Juan Varela revela algunos datos de la financiación de la FAES, que ayudan a explicar el origen de los fondos con que trabaja la fundación en la que Aznar goza de su retirada. Dice Varela: "La FAES como tal o las fundaciones que la integran (eran varias y se unieron bajo la presidencia de Aznar) recibieron subvenciones directas del Estado entre 1996 y 2003 por valor de 40 millones de euros. De ellos, 14 millones de euros provenían de la Agencia de Cooperación Internacional, pese a que la FAES ni es una ONG ni tiene entre sus objetos de trabajo la cooperación internacional al desarrollo".
Con los datos de que suelo disponer considero que Venezuela es un país razonablemente democrático -si la democracia admite la cursiva-, con la desgracia de ser una fortaleza petrolífera que actúa al margen de Estados Unidos en una zona de especial sensibilidad para Washington, su patio trasero. Más democrático aún si me sustraigo a la dura campaña de descrédito y ridiculización constante -a veces no les faltan razones, concedo- que viene sufriendo su presidente Hugo Chávez desde medios norteamericanos y europeos de toda laya y condición. Más todavía si lo comparo con otros amigos de occidente a quienes tanto perdonamos y protegemos sin preocuparnos en exceso de si respetan los derechos humanos, convocan elecciones libres, persiguen afanosamente a sus opositores e incluso financian actividades no sólo ilícitas sino incluso (filo)terrroristas, por ser moderados.
Con todo, no parece que la venta de armas contribuya a la Alianza de Civilizaciones que propugna el presidente Zapatero. A Venezuela o cualquier otro país y cualesquiera que sean los motivos. Más allá del fariseismo de la derecha española, que acepta el comercio armamentístico, pero rechaza los acuerdos con Hugo Chávez porque incomoda a Estados Unidos, el talante de ZP parecía lejos de este tipo de operaciones, que apenas aliviarán crisis industriales como las de astilleros. Aunque ésta la presente como beneficiosa para los pueblos y de "naturaleza no ofensiva". Porque las armas las (en)carga el diablo y las dispara el primero que tiene ocasión. Veamos algunos datos.
En mayo de 2004, varias ONG's piden a Zapatero más control sobre la venta de armas. Según el informe Alerta 2004, "Cada minuto alguien muere en el mundo de un disparo. Y existen unos 600 millones de armas, más de la mitad en manos de civiles, que constituyen el 90% de víctimas en conflictos internacionales".
Otro estudio, éste de Amnistía Internacional, Greenpeace e Intermón Oxfam, que actúan de forma conjunta en la campaña "Armas bajo control" advierte en noviembre de 2004 de que "España viola el Código de Conducta de la UE en el 40% de los destinos de exportaciones de armas". Y añade: "España ha doblado el volumen de sus exportaciones en los últimos tres años (alcanzado la cifra de 3219 millones de en 2003). El 90% del volumen de ventas en el último año han tenido como destino a países de la UE, pero el 40% de los destinos de armas españolas no aprueban el examen del Código de Conducta de la Unión Europea, como es el caso de Israel, India, Indonesia o Venezuela. Éste establece que no se pueden vender armas a países embargados, en conflicto, inestables, que no respeten los estándares de derechos humanos, con problemas de desarrollo o cuando exista riesgo evidente de desvío de la venta a un tercer país".
Una mujer (otra) me dice "intenso". Como elogio o reproche. No sé. Sólo es un trámite burocrático. Que me lleva, inconsciente, al drama bergmaniano de Woody Allen. Y el perro de Paulov olfatea, ladra, araña las vísceras de la memoria.
Doy acogida en los enlaces a tres nuevas propuestas de interés. La magnífica revista "Letras Libres", que dirige desde México Enrique Krauzer y que vuelve a ser gratuita en la Red. Gracias a Juan Varela, de Periodistas21, descubro "Eblog", del periodista argentino Leandro Zanoni, sobre medios de comunicación y más, y que completa por ahora nuestra visión Iberoamericana junto a "Periodismo Global", del chileno Fernando Meza. La tercera incorporación es "Mangallous", con la que incumplimos -para eso están las normas; más las que uno se autoimpone- la decisión primera de no ofrecer enlaces de blogs en los que el autor no se identifica. Pero sus análisis aportan una visión mesurada y clara, y sus fotos son preciosas.
Que lo disfruten.
Procedimiento habitual de los distritos del Ayuntamiento de Sevilla (gobernado por la coalición PSOE-IU) para adjudicar pequeñas obras públicas: se invita a tres empresas y se selecciona la que presenta un presupuesto más barato. En el caso de las facturas falsas pagadas por el distrito Macarena, que ha costado el puesto a un concejal y un jefe de área, las tres propuestas presentadas iban firmadas por el mismo empresario y reflejaban costes similares. El garabato a pie de documento era de José Pardo, militante socialista. Los medios socialdemócratas de la ciudad han aliviado la semana de pasión del alcalde, Alfredo Sánchez Monteseirín (PSOE), quien en varias entrevistas ha negado que Pardo fuera su guardaespaldas o formara parte del equipo de seguridad de la campaña electoral socialista de las municipales últimas. Limita el asunto a irregularidades de poca monta, que achaca a la oicaresca más que a la corrupción, y se compromete a acabar con ambas, una vez eliminada -dice- la especulación urbanística -uno de los ejes de su mensaje frente a los andalucistas, que fueron sus anteriores socios de Gobierno. Sin citarlo ni, por supuesto, acusarlo, vincula el affaire con la gestión de Carmelo Gómez, un socialista defenestrado cuando el acelerador de sus ambiciones chocó con la realidad del partido. Gómez era jefe del distrito Macarena en 2001, la fecha en la que Pardo llegó a la zona. Todo el caso está en manos de la fiscalía, que ha unificado las entrecruzadas y dispersas denuncias.
Pero el alcalde de Sevilla advierte a posibles investigadores y afirma en El Correo de Andalucía que se detectarán más "errores" de pagos de facturas falsas por obras que no se hicieron en otros distritos de la ciudad. Para los andalucistas, ahora en la oposición, esta trase es un reconocimiento implícito de que hay "una trama de corrupción municipal". El Partido Popular, también opositor, habla de "corrupción generalizada". Los socialistas se defienden. Su máximo dirigente en Andalucía, Manuel Chaves, presidente de la Junta autonómica, ha salido la tarde pasada en defensa del alcalde y de la actuación del partido. El PSOE denuncia la gestión de los populares en la Zona Franca de Cádiz, otro caso bajo sospecha y judicializado, y amenazan con acudir a la fiscalía en Málaga, donde el equipo de Gobierno popular ha aprobado pagar 230.000 euros a un arquitecto por un informe adjudicado de manera directa, sin concurso público y pese a las advertencias de irregularidades indicadas por el interventor municipal.
Es el panorama político que ensombrece la reforma del Estatuto de Autonomía, las promesas de regeneración democrática, que incluye serios cambios en los medios públicos de comunicación (Canal Sur), y el necesario impulso de esa Segunda Modernización que más allá de la pomposidad de las palabras señala la adopción inaplazable e imprescindible de medidas que lleven a esta tierra hacia el desarrollo social, económico y tecnológico, y lejos de las tretas leguleyas de la corrupción, la manipulación y la intoxicación venenosa para lograr o mantener el Poder.
Malos tiempos para la música, escribí con escasa originalidad el pasado día 23 al conocer que Joaquín Luqui estaba en coma. En su emisora de siempre, la Cadena Ser, me ha sorprendido esta mañana la noticia de su muerte, la pérdida del periodista del festivo "hola, hola", del hombre que nos hizo próximo el pop-rock desde la década en que el prodigio era sobrevivir y sobresaltar cuantas limitaciones imponía aquel universo sumiso ante el señor que ahora apean del caballo con nocturnidad y escasa alevosía.
Joaquín Luqui era el quinto Beatles, como le apodaron sus compañeros de Los 40 Principales por su apasionada relación con el cuarteto de Liverpool, los melenudos que revolucionaron la música moderna. Oigo a Genma Nierga contar que su canción preferida era "Hey Jude". Fue mi primer disco del grupo. Aún está en algún rincón de la casa, con otros vinilos inaudibles por el uso. Hey Jude, dorleimitard. Así destrozábamos no ya el inglés que desconocíamos, sino la copla misma, aquellos adolescentes que competíamos por escuchar y desbrozar lo último. Y lo último entonces eran Joaquín y Los 40. Luego los años lo han ido alejando y trayendo, según los avatares del dial, hasta su colaboración final en "La ventana", abruptamente interrumpida por un absurdo accidente doméstico que se lo ha llevado para siempre. Aunque hemos aprendido que la vida viene para irse, hoy los acordes son más tristes. Como el "Imagine" de mi memoria.
La nueva Junta Directiva de la Asociación de la Prensa de Sevilla ha tomado posesión y ha avanzado sus propuestas inmediatas: llamar a la concordia a la otra candidatura, volcarse en los preparativos de la caseta de la Feria de Sevilla e impulsar las gestiones para la construcción de la Ciudad de los Periodistas, una urbanización a las afueras de la ciudad para colegas con ingresos modestos. (Parece más fácil ofrecerles una vivienda que un contrato digno, así están las cosas, orgánica y profesionalmente). Todo tras el proceloso proceso electoral que ha concluido con la reelección de Santiago Sánchez Traver como presidente. Haya suerte en beneficio de todos.
Interrupción abrupta del asueto allende la marisma. Hasta la sobrecogedora entrada del hospital, no por familiar menos amenazante siempre. Rara vez se viene para algo bueno a este sitio. Hubo silencio nocturno el sábado en urgencias, extrañamente vacía, como si la Pasión festiva hubiese aliviado a los enfermos de los diarios males. Hubo bullicio dominical. Pacientes que caminan pasillo arriba/abajo con la compañía plácida de familiares y amigos; pacientes en la cama quejosos de algún malestar, de alguna espera dolorosa o esperanzada. Todos preocupados en esta tarde aún más extensa con el cambio de hora que alarga el sol hasta las ocho y media casi. Hay quien ve la tele con desgana. Como si el tiempo no pasara. Algunos fuman en la escalera con esta fea costumbre tan popular de no respetar norma alguna por saludable que sea. Igual me he convertido en un ortodoxo ex fumador, pero me desagradan estos humos furtivos exhalados con el mayor descaro o la menor hurtadilla. Ojos perdidos en la prohibición. Acecha el lunes con olor a quirófano, a miedo de bisturí; tan próximo. La gente se despide entre buenos deseos, afectivos adioses, besos. Como si el regreso del día laborable fuese inminente. Ojalá.
La firma de hoy (que no pude publicar ayer por problemas técnicos; es decir, de los ordenadores de los hoteles de Costa Ballena) es la de un joven licenciado en Periodismo por la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla, donde fue Premio Extraordianrio Fin de Carrera. Tiene un Master en Gestión de Empresas Audiovisuales y un Curso de formación complementaria en Comunicación y Defensa. Es doctorando del Departamento de Periodismo. Actualmente trabaja como redactor del programa cultural "El Público", de Canal 2 Andalucía, el segundo canal de la televisión autonómica. Detrás de esta profusión de datos hay un chaval de Cortegana (Huelva) que terminó la carrera hace apenas dos años y que estuvo a mi cargo en unas breves prácticas. Desde entonces somos buenos colegas y aspiramos a ser mejores amigos. En este artículo nos repasa los avatares de la semana con una mirada distinta.
Para que Europa en inglés se pueda decir Camden Town
Interculturalidad en inglés se dice Camden Town. Hace tan sólo unos días estaba paseando por este barrio de Londres y, oye, resulta que si, que la interculturalidad existe y la globalización no es metáfora, es realidad. Gente de todos los lugares del mundo convergen en aquel barrio donde los mercados abarrotan las calles hasta dejarte casi sin aliento, al paso por ese estallido de colores de los tenderetes que penden de las paredes, de los puestos de comida india, italiana, inglesa, mexicana, etcétera.
Productos de todo el mundo. Resulta paradójico, ¿verdad? Uno mira a Gibraltar, por cierto también de los ingleses, y piensa cómo los productos tienen las fronteras abiertas mucho antes que las personas. Aunque ahora parece que no del todo, pues nada más aterrizar en España, leo en la prensa que el proyecto comunitario para el comercio de servicios ha abierto una brecha entre Francia y la Comisión Europea. Chirac no está de acuerdo con la directiva Bolkestein, según la cual toda empresa de servicios de un estado de la Comunidad Europea podrá actuar en cualquier país de la Unión aplicando la legislación del país de origen. Los países con costes laborales más altos temen que las empresas de otras naciones que se establezcan en su territorio ejerciten una competencia desleal. Alemania y otros países como Suecia y Bélgica están de acuerdo con la postura de Francia. Reino Unido no, al parecer sus derechos sociales no son muy buenos. De todas formas, ellos suelen ir a su bola; Londres una ciudad preciosa, pero al revés. O si no que se lo pregunten a su príncipe Charles que acabará provocando huracanes, no por el aleteo de sus extremidades prominentes, que podría ser, sino porque se va casar con su eterna amante, Camila Parker Bowles quien, pese al no rotundo de la ciudadanía inglesa, se podría convertir en futura reina de Inglaterra, al menos que desde Westminster el Parlamento lo impida.
Al príncipe Carlos aún no se le ha pasado por la imaginación que la solución podría estar en nuestra profesión, si señor, en el periodismo, la profesión más bella del mundo según el laureado García Márquez, ahora en anexo complementario, también según el ilustre Príncipe de Asturias. Mire, señor Carlos, que fácil, casados y felices. En realidad, todos nos equivocamos. Además, es lógico, todo sucede tan deprisa que nos despistamos constantemente. Al final quedan dos cuestiones, las mismas de siempre: ¿quiénes somos y dónde estamos?, quién sabe. Hace unas semanas éramos ciudadanos saturados de información sobre el incendio del Windsor, sobre el desastre ocurrido en el barrio del Carmel de Barcelona o sobre la ceremonia de los Oscar en Hollywood. Como veis, las cosas más próximas parece que no existieron, se han silenciado. Dichosa enfermedad de la sociedad moderna, esta maldita amnesia. Y es que andamos locos de un lado para el otro, caminando también entre locos, entre personas que visten de negro y simpatizan con los dogmas hitlerianos, como el joven Jeff Weise de Red Lake, al norte de Minnesota, Estados Unidos. Se trata del chico de diecisiete años que el lunes pasado, antes de acabar con su vida, mató a su abuelo y a la compañera de éste, a cinco estudiantes, a un profesor y a un vigilante de seguridad.
Las personas mayores dicen que la humanidad está loca, y no les falta razón. No es normal que a principios de febrero nueve personas se suicidaran en Japón tras pactar la muerte a través de internet. Épocas sangrientas las que vivimos, cuando se conmemora ahora el segundo aniversario de la invasión a Irak. Miles de personas han muerto ya en esta guerra, qué fácil es quitar la vida, debió pensar el joven que vestía de negro, el loco Weise.
Lo mismo deben de pensar los padres de la estadounidense Terry Schiavo, que lleva quince años en estado vegetativo. Un juez de Florida, Whittemore, ha denegado la petición de los padres de la chica, que piden que le vuelvan a conectar las sondas de alimentación que hace una semana le quitaron por orden de otro magistrado. El marido de Terry quiere que se aplique la eutanasia, los padres de Terry se niegan, no quieren quitarle la vida. ¿Qué vida es esa?, me pregunto. No voy a entrar en esa polémica, de eso ya se ha encargado Amenábar y su película Mar adentro, recientemente galardonada con el Oscar a la mejor película en lengua no inglesa. Los que si entran en estas cuestiones, como en todas, son los miembros de la Iglesia. L´Osservatore romano, es decir, el diario del Vaticano, no entiende la decisión del juez, no comprende cómo se le puede quitar la vida a Terry, ¿qué vida?, me pregunto una vez más. Está claro que el concepto de vida no lo tienen muy definido, sobre todo cuando aún mantienen como padre de la Santa Iglesia a un ser agonizante que debería estar recibiendo cuidados constantemente, sin que interrumpieran las atenciones médicas para cumplir con los saludos protocolarios desde su ventana. Su rostro, pese a que el Vaticano se ha encargado de no mostrar planos detalles del cuerpo del pontífice, denota un profundo sufrimiento. Cuántas necrológicas se habrán escrito ya sobre la muerte de Juan Pablo II. Seguro que muchas más de las que se han escrito sobre Clemente Domínguez, Gregorio XVII o el Papa de Palmar de Troya, como ustedes le quieran llamar, que fallecía el pasado martes, a los cincuenta y nueve años, en la localidad sevillana de Utrera.
Mis primeras pesquisas como investigador neófito me indican que el Papa Clemente pudo morir como consecuencia de la nueva moda instaurada por el PSOE, la moda de retirar las estatuas que recuerdan al régimen franquista. Clemente debió sufrir mucho cuando vio cómo quitaban la estatua ecuestre del general Franco, el mismo hombre al que él, desde su elevada posición, había canonizado junto a don Pelayo y junto a Carrero Blanco. Se lo tomó a mal el Papa que, en su juventud, fuera contable de una compañía de seguros de Sevilla. Todo lo contrario que Joaquín Sabina y Miguel Ríos que, después de una noche de juerga y para rematar la faena, pasaron por la plaza en la que unos agentes exiliaban al caudillo a un almacén del Ayuntamiento.
Parece que todo se agita pero no llega a estallar. Deben ser los efectos de la sociedad del espectáculo del señor Guy Debord que, por cierto, se hacía sus kilómetros hasta llegar a la capital andaluza para beber libremente absenta en sus tascas. Pues de eso se trata, señores de la Unión Europea, de que nadie tenga que hacer kilómetros para beber absenta, que los productos y las personas circulen libremente, sin tapujos, para que Europa en inglés se pueda decir Camden Town.