ETA esconde la bolita

El último comunicado de la banda terrorista vasca es un habilidoso truco de trilero que deja al aire las vergüenzas de quienes han alentado en las últimas semanas la posibilidad de una tregua como paso previo al inicio de conversiones que concluirían con la disolución de ETA -"el principio del fin", según Zapatero- y ¿la salida de los presos? ¿el reconocimiento del derecho de autodeterminación? ¿una (más o menos profunda) reforma del Estatuto de Gernika? 

Al Ejecutivo sólo le queda ofrecer la excarcelación de los presos con ciertas garantías jurídicas y algún avance en el denominado autogobierno: no mucho más en el país más descentralizado de Europa. Pero la banda ha dejado claro que ése no es su objetivo. Dice el texto: "La imposición de un nuevo ciclo autonómico a Euskal Herria, traerá sólo la prolongación del conflicto" y "siendo clara la naturaleza política de éste, hay que darle una salida política y democrática", lo que traerá "irremediablemente el cambio del actual estatus político". E interroga a PNV y PSE-PSOE: "¿Qué voluntad concreta tienen para desarrollar un proceso democrático sin límites en Euskal Herria)?, ¿qué pasos están listos para dar?, ¿cuáles son sus propuestas para que los derechos de Euskal Herria sean reconocidos y conocidos?". "Mientras no den respuesta directa a esas preguntas, fuerzas como el PNV y el PSOE emplearán subterfugios".  

El Gobierno también juega sus bazas: Zapatero explicará la hoja de ruta una vez los terroristas decreten el alto el fuego. El PP, a la sombra de las víctimas, las suyas: oposición radical a la política del Ejecutivo en cualquiera de sus vertientes y denuncia de entreguismo, cobardía y claudicación (el propio ZP rendido en Vergara). Las víctimas, a la sombra de sí mismas, su dolor y su memoria: No paz por presos. El nacionalismo vasco, expectante entre sus aspiraciones y las metralletas: sin vencedores ni vencidos.

De nuevo el Gobierno: "ni precio ni atajos", para reconocer luego que "el fin del terrorismo no debe  plantearse en términos de vencedores y vencidos" (María Teresa Fernández de la Vega). Pero los habrá. Sea cual sea el acuerdo al que se llegue. Desde la dignidad, ETA debe ser vencida y el terrorismo concluir como lo que ha sido y esperemos que no vuelva a ser, la malvada pesadilla de unos pocos que han asesinado a 830 personas. Y no podemos caer en la inmoralidad de equiparar a unos y otros. Los negociadores, si los hubiera, deben cuidar en extremo este asunto para contar, al menos, con la comprensión de algún sector de las víctimas, como también deberían atraerse a otros colectivos afines al PP ante la imposibilidad de establecer un consenso básico con este partido. La paz merece el riesgo, pero no se debe minimizar y mucho menos mentir sobre los términos en que se desarrolla la partida. Quizá por eso Javier Pradera nos advierte: "De ahí que las exigencias de justicia de las víctimas corran el riesgo de entrar en contradicción política y moral con los requerimientos pragmáticos de un proceso de pacificación orientado a buscar el acuerdo entre enemigos movidos por ideas, creencias y sentimientos muy diferentes".

 

"El delirio de la Verdad ofendida"

El diplomático Enrique Ojeda, director de la Fundación Tres Culturas, que promueven la Junta de Andalucía y el Reino de Marruecos para acercar a musulmanes, judíos y cristianos, afirma hoy en la edición andaluza de El País a propósito de las caricaturas de Mahoma:

"En primer lugar, desde la Fundación Tres Culturas expreso mi rechazo a la violencia, al inadmisible asalto a embajadas, a las amenazas a cooperantes daneses y noruegos. Expreso mi absoluto rechazo a esa violencia desproporcionada. También quiero señalar que si las viñetas se han hecho para insultar y vejar, que se cargue sobre ellas el peso de la ley. La libertad de expresión es un valor universal, pero es un valor universal que no es absoluto. Hace 30 años en la televisión española aparecían chistes sobre homosexuales que hoy no se admiten. Hay que ser conscientes de que en España tenemos un 2% de musulmanes que antes no estaban en este país".

La respuesta la tiene en el mismo periódico, unas páginas antes, en el magnífico artículo del filosofo italiano Paolo Flores D’Arcais, "Contras las nuevas santas alianzas", en el que establece la precisa frontera  entre el fanatismo y libertad de expresión. He aquí algunos párrafos:

"Una viñeta cuyo blanco sea Mahoma, o Moisés, o Jesús, o incluso Dios en primera persona (o simplemente el Padre Pío), siempre podrá ser vivida como impía por quien abraza la correspondiente fe religiosa. Una viñeta, pero también un escrito literario o filosófico, sea cual sea su registro argumentativo o estilístico. Salman Rushdie sigue viviendo amenazado por una fetua de muerte.  Mi libertad tiene sus límites en la tuya. Gran verdad. En tu libertad, no en tu susceptibilidad. Yo me mofo de tu fe, no te prohíbo el practicarla. Tú eres libre para mofarte de la mía, no para prohibirme la manifestación de mis convicciones, entre las que se cuenta la de considerar la religión como una superstición a la altura de la astrología, o del tarot (aunque más peligrosa, históricamente hablando) (...)

Si -en la democracia también- la verdad ofendida de lo sacro tuviera que ser tutelada a través de la censura, ello debiera ser válido para toda fe religiosa, y sus correspondientes idiosincrasias e hipersensibilidades. De los mormones a los Testigos de Jehová, pasando por los seguidores de Manitú, los eventuales seguidores de Dionisio y Mitra, o los católicos tradicionalistas que siguen insistiendo en lo del "pueblo deicida". Sin olvidar a los adeptos a la Cienciología, iglesia fundada por el escritor de ciencia-ficción L. R. Hubbard (Pero si es una secta de plagiados / plagiadores irracionales, se objeta. ¿Y bien? ¿Es acaso más racional predicar un Dios muerto en la cruz o un paraíso de inagotables vírgenes?) (...)

La última carta, para el demócrata que aspira a que Mahoma sea respetado incluso con la censura, es la del "respeto por la diferencia". ¿Quiénes somos nosotros, ilustrados occidentales, para...? Y el resto de la jaculatoria es bien conocida. Pero ¿qué "diferencia" se tutela de esa forma? Porque hay islamistas ofendidos, pero hay también islamistas que aspiran a la libertad de expresión. (...) ¿A qué "diversidad" se dirigirá nuestra solidaridad? ¿Al periodista disidente o al establishment que lo encarcela (y a las masas que eventualmente aplauden)?".

Sinergias

Telemadrid y El Mundo TV vuelven a cabalgar juntos. La pradera de intereses comunes es inmensa ante el actual panorama político y el acoso a la fortaleza socialista. Cual "Centauros del desierto" ahora la cadena pública madrileña contrata a la productora de Pedro José la realización de varios documentales tan queridos a los vecinos del madroño como ETA, la kale barroka, la unidad de España o la violencia en el fútbol. 

Ya ha emitido otros sobre la agresión sufrida por el ministro de Defensa, José Bono, en una manifestación de víctimas del terrorismo, las bandas callejeras y el polémico "11-M, historia de un atentado", que llevó al director general de Telemadrid, Manuel Soriano, ex jefe de prensa de la presidenta regional, Esperanza Aguirre, a decir que había quedado "bastante bien cinematrográfica e ideológicamente".

El Mundo también prepara su película sobre el GAL, alentada por Melchor Millares y la cándida intención de Natalia Verbeke, una de los protagonistas, de enseñar a los niños las claves del terrorismo de Estado. No dudo en que también quedará como debe, aunque "El lobo" -la ví anoche- no pasaba de un thriller serie B. 

Polanco + 153

Esa es la cantidad, 153 millones de euros, que ganó Prisa en 2005, según el balance presentado hoy por la dirección del grupo mediático que lidera Jesús de Polanco. Un 25 % más que el año anterior. Hoy día, el propietario de El País, la Cadena Ser, Cinco Días, Sogecable y otros medios no tiene rival, aunque sí muchos enemigos. Consolida su creciente liderazgo en el mercado de la información, la educación y el entretenimiento. 

Pero hay sombras. La difusión del cada vez menos influyente El País cae un 3,3%, los ingresos por venta de periódicos y revistas disminuyeron un 0,1% y la deuda de la compañía pasó de 373,61 millones a 602,90 por la compra del 33% del grupo portugués Media Capital, la adquisición del 15,5 % de "Le Monde" y el aumento de la participación en Sogecable al 24,5% (con una OPA por otro 20% más ahora en marcha).

A favor, el aumento de los ingresos publicitarios en un 17,5 %, impulsado sobre todo por el predominio absoluto de la Ser en el mercado radiofónico,  la buena marcha de la compañía televisiva, que tuvo beneficios en 2005 de 7,7 millones por 152,8 millones de pérdidas en 2004, y el éxito de los promocionales.

Los fantasmas del Doctor NO

Lo publica Escolar bajo el título "Decíamos ayer", y no me resisto: No hay mejor cuña que la de la misma madera para el actual debate -y la neurosis de algunos-.

"Otro valiente paso de Aznar hacia la paz"

 

El Mundo. Editorial del 4 de noviembre de 1998

"El jefe del Gobierno confirmó ayer lacónicamente que ha autorizado la toma de contactos con el entorno de ETA. Poco después, el portavoz del Ejecutivo aclaró que esos contactos «con el llamado MLNV» (Movimiento de Liberación Nacional Vasco) apuntan a acreditar que la decisión de la organización terrorista de abandonar la violencia es definitiva. Obvió decir -era innecesario- que, de confirmarse tal cosa, habrá negociación.

¿Cómo? ¿Entre quiénes? ¿Cuándo? ¿Dónde? El Gobierno no quiere entrar en detalles, y se entiende. Se sabe, eso sí, que José María Aznar está decidido a seguir el proceso muy de cerca, no delegando en nadie salvo para lo imprescindible. Lo más probable es que la tarea acabe subdividiéndose: habrá diálogo directo con ETA, de un lado, para evaluar el problema de los presos -aunque no sólo-, y habrá por otro lado conversaciones más específicamente políticas, en las que todas las fuerzas parlamentarias habrán de tener participación".

"Abre Aznar"

El País. Editorial del 4 de noviembre de 1998 (de pago)

El presidente del Gobierno anunció ayer que ha autorizado contactos directos con el entorno de ETA para afianzar el proceso abierto tras el alto el fuego. Sorprende que esta decisión fuera previamente comunicada al PNV, pero no así al PSOE, lo que dio lugar a una destemplada reacción socialista.Es razonable que mes y medio después del anuncio de tregua el Gobierno intente verificar las intenciones de la banda, sobre todo acerca de un abandono definitivo de las armas, como cabría deducir de las palabras del portavoz que habló por la BBC. Y ello, para ver si se cumple la condición establecida en el pacto de Ajuria Enea -"actitudes inequívocas"- para activar un diálogo que ayude a cerrar el problema terrorista. Se formule como se formule, la idea de paz por presos forma parte central de cualquier intento de reconciliación, y está en el planteamiento de Ajuria Enea.

El Estatuto andaluz y la nación

El pleno del Parlamento andaluz ha aprobado hoy la toma en consideración de la propuesta de reforma del Estatuto de Autonomía (pdf) pactada por PSOE e IU. Populares y andalucistas han optado por la abstención, a la espera de futuras negociaciones en la comisión parlamentaria. De hecho, se mantienen 327 votos particulares: 181 del PP, 108 del IU y 39 del PA. Según el texto, la futuras norma ampliará sus títulos de seis a diez, y el número de artículos pasará de 75 a 216.

Evitaré de momento el riesgo Ezquerra: apoyo en el Parlament y rechazo en el Congreso. Habrá tiempo de analizar el documento y sus sucesivos cambios. Ahora, y antes del inicio de las verdaderas negociaciones, es un buen momento para recordar la opinión de los andaluces sobre este proceso, reflejada en dos encuestas independientes.

El Estudio General de Opinión Pública de Andalucía (EGOPA), que elabora el Centro de análisis y documentación política y electoral de Andalucía (Cadpea), dependiente de la Universidad de Granada, revela que

* el 76,2 % de los encuestados ve "mal" o "muy mal" que alguna comunidad autónoma pueda definirse como nación;   

* el 45,9 % ve inoportuno el proceso de reformas estatutarias emprendido por las autonomías españolas, frente al 39 % que lo considera oportuno;

* el 54 % quiere más autonomía para Andalucía, y el 33,1 % está satisfecho con la situación actual; el 68 % apoya el Estado de las Autonomias;

* el 60,9 % se siente tan andaluz como español; el 8,4 % se siente sólo español y el 3,4 %, sólo andaluz.

Otra encuesta, ésta del Instituto de Estudios Sociales de Andalucía (IESA), indica que:

* el 90 % apoya que Andalucía sea definida como Comunidad Autónoma;

* el 3,3 % defiende que se denomine nación;

* el 44,2 % de los sondeados defiende el actual grado de autonomía por el 39,8 % que quiere más autogobierno;

* el 54,8 % desconoce el Estatuto de Autonomía, el 20,6 % tiene alguna idea y el 17,4 % tiene una vaga idea;

* el 29,2 % de los que conocen la norma  consideran "algo necesaria" su reforma, mientras el 23,9 % la consideran "innecesaria".

Sobre estas posiciones políticas los grupos parlamentarios andaluces se prestan a elaborar un nuevo Estatuto, en el que Andalucía será definida como "Nacionalidad histórica", según acuerdo de socialistas y populares. IU y PA mantienen su exigencia de que se llame nación.  Mantengamos una ligera esperanza en que, al final, habrá el suficiente sentido común como para que prime el consenso, la redacción sea correcta, clara y concisa, y sus señorías no se limiten a garabatear una ristra de derechos y deberes imposibles de cumplir por unos y otros. Los ciudadanos lo tienen claro: trabajo, desarrollo y convergencia con las comunidades y países más avanzados.

Anson se queda sin (La) Razón

"Compartir propietario con el Avui supuso para mí una contradicción insalvable. No te reproché nada, ni te lo reprocho ahora, porque conozco las presiones políticas a que estás sometido. Lo que hice fue gestionar la financiación necesaria para ofrecerte, la parte de tus acciones en La Razón, con la plusvalía correspondiente. Decidiste quedarte con el periódico yo decidí apartarme de él". "Cuando yo acepté tu incorporación a La Razón como accionista, tu presencia en los medios de comunicación se reducía al fracaso de Quiero TV [...] gracias en gran parte a tu presencia en La Razón y a mis gestiones personales, eres hoy presidente de Antena 3 TV y de Onda Cero, con altísimos beneficios económicos".

Párrafos de la carta [en la imagen adjunta, vía Periodista Digital] remitida por el presidente fundador de La Razón, Luis María Anson, al presidente del Grupo Planeta, José Manuel Lara, editor de este periódico. El veterano periodista anuncia que deja su columna "Canela fina", suspende la publicación en esa editorial del libro del mismo nombre y  rompe sus relaciones con la poderosa editorial: Dimite como presidente del consejo editorial de Planeta,  como presidente del jurado del Premio Fernando Lara y como vicepresidente de la Fundación Lara.

Anson alega la compra por Planeta del Avui, en cuyo accionariado participa también la Generalitat de Cataluña. Pero parece que había otras marejadas de fondo. Por supuesto, los Lara no han querido renunciar al poder de un diario nacional. Aunque sea La (sin) Razón.

Lección de gramática

La secretaría de Igualdad del PSOE andaluz ha anunciado que corregirá "el lenguaje sexista que se emplea en el borrador del nuevo Estatuto de Autonomía de Andalucía". Dicen sus dirigentes: "Hay que usar términos más claros y concretos que no den lugar a las interpretaciones". "La igualdad no se puede dejar al albur de una mayoría política, sino que tiene que ser obligatoria".

La agencia Europa Press recuerda las recomendaciones de la Real Academia Española a un miembro de la comisión del Parlamento andaluz encargada desde finales de 2005 de velar por la eliminación del lenguaje sexista en los documentos que esta institución genera: "No realizar desdoblamientos del tipo 'el presidente o la presidenta, el diputado o la diputada', por ser innecesarios y artificiosos desde el punto de vista lingüístico. (...) El empeño en realizar sistemáticamente estos desdoblamientos tiene su origen, en unos casos, en el desconocimiento de lo que gramaticalmente se define como uso genérico del masculino gramatical y, en otros, en la voluntad declarada por parte de determinados colectivos sociales y políticos de suprimir este rasgo inherente al sistema de la lengua como si fuese una consecuencia más de la dominación histórica del varón sobre la mujer en las sociedades patriarcales. (...) El uso genérico del masculino gramatical tiene que ver, simplemente, con el principio básico de la economía lingüística, que supone la materialización en el ámbito comunicativo de la tendencia general del ser humano a obtener sus fines con el menor esfuerzo posible".

Antes de aconsejar una consulta al "Diccionario Panhispánico de Dudas", el asesor gramatical advierte: Cuando se dice que "Los hombres prehistóricos se vestían con pieles de animales" o "En mi barrio hay muchos gatos", de la referencia no quedan excluidas ni las mujeres prehistóricas ni las gatas. Pero qué esperar de señorías que han llegado a redactar que el Comité de Lenguaje no Sexista, presidido por la presidenta de la Cámara andaluza, María del Mar Moreno, nacía con el objetivo de "contribuir a la eliminación del sexismo en la lengua, en el marco de las políticas más generales de transversalidad de género de exigencia comunitaria".  Ésa sí que es una agresión. Lingüística y sexual.

La campaña

-"¿Sabes que si nos vamos de Andalucía a Cataluña nuestro hijo tendrá que estudiar catalán?

-¿Cómoooo?

-Lo que oyes, que en Cataluña es obligatorio estudiar catalán y no se puede en español, que es la lengua de todos.

-¿Y por qué?

-Porque Zapatero lo consiente y Chaves lo apoya".

Cuña de la campaña publicitaria del PP andaluz, que "no va contra nadie".

Remata Rajoy en Barcelona:

"Es evidente que si usted y yo hablamos castellano nadie nos va a perseguir, sería el colmo, como es natural, pero es evidente que se está haciendo con el castellano lo que en época de Franco se hizo con el catalán".

Depravaciones teológicas

La Iglesia española vuelve a columpiarse sin pudor ni mesura. Si un catedrático de Teología jubilado viene a decir que los malos tratos responden a las provocaciones de las mujeres, un obispo compara a Zapatero con Calígula por permitir el matrimonio homosexual.  

Gonzalo Gironés, el teólogo jubilado, ha escrito lo que sigue en "Aleluya", la hoja parroquial del Arzobispado de Valencia: "Se quejaba una mujer en un periódico de la agresión que sufre la mitad de los humanos, o sea las mujeres, por parte de la otra mitad. Prueba de ello son las 63 mujeres muertas a manos de sus parejas en España en el año 2005. Sin negar que ello sea verdad, conviene hacer dos precisiones. Primera: nadie ha confesado qué hicieron las víctimas, que más de una vez provocan con su lengua. (El varón, generalmente, no pierde los estribos por dominio, sino por debilidad: no aguanta más y reacciona descargando su fuerza que aplasta a la provocadora). Queda además una 2ª observación: ¿No han tenido en cuenta que hubo en España, durante el mismo periodo, 85.000 abortos reconocidos? Por cada mujer muerta a manos de un hombre hubo 1.350 niños asesinados por voluntad de sus madres. Es peor".

Luego han llegado las disculpas y las distancias. Dice el arzobispo García Gasco: "Detrás de todos los episodios de la llamada violencia de género hay un fracaso educativo esencial: se trata de hombres que no han cultivado, ni siquiera de una manera mínima, el respeto por la mujer".

Vale con las mujeres, pero al parecer no con los gays. Antonio Algora, obispo de Ciudad Real, afirma en una entrevista al periódico local "El Día": "Si Zapatero vuelve a ser el Calígula de la época del siglo II, allá él. Sin duda alguna, la gente tendrá que aprender quién era Calígula y las costumbres que impuso en Roma, así de sencillo".

Vayamos a las fuentes. Relata Arte Historia: "El emperador empezaba a mostrar signos de cierto desequilibrio mental que le llevaron a exigir honores divinos y desear que su caballo favorito fuera nombrado senador. (...) El régimen de terror impuesto por Calígula motivó la organización de un complot en el año 39. Los promotores fueron descubiertos y el emperador respondió acentuando la política de terror por lo que no pudo evitar la organización de un segundo complot a su regreso de la Galia, siendo asesinado por los pretorianos el 24 de enero del año 41".

En Wikipedia son más explícitos, como sin duda gustará a monseñor: "Era un hombre [Calígula] con muchos problemas mentales y una segura disfunción cerebral. Durante su mandato se preocupó más por orgías y diversiones que por todo el imperio. Su caballo también lo acompañaba en estas orgías. El amaba mucho a su caballo y le daba todos los gustos, entre otros lo nombró senador de Roma otorgándole las rentas necesarias para poder optar al cargo. Las cosas con las que se divertía llegaron a ser muy exageradas y atroces en sus últimas épocas. En una oportunidad Calígula buscaba una fuente de dinero que arreglara sus problemas, mandó llamar a todas las mujeres de la alta sociedad romana y las prostituyó, obligándolas además a competir entre sí mismas, pues si no las amenazaba con decapitar (uno de sus vicios predilectos)".

Ciencia y creencia

"(...) la próxima vez que algo te parezca importante, piensa para tus adentros: "¿Es esta una de esas cosas que la gente suele creer basándose en evidencias? ¿O es una de esas cosas que la gente cree por tradición, autoridad o revelación?" Y la próxima vez que alguien te diga que una cosa es verdad, prueba a preguntarle: "¿Qué pruebas existen de ello?" Y si no pueden darte una buena respuesta, espero que lo pienses muy bien antes de creer una sola palabra de lo que te digan". 

Buenas y malas razones para creer. Carta de Richard Dawkins a su hija de diez años.

(Vía Arcadi Espada, que aprovecha para ilustrar a Zapatero)

Y al hilo, aunque tarde, aprovecho la ocasión para deplorar el artículo del presidente del Gobierno español, firmado  con el primer ministro de Turquía, Tayyip Erdogan, y publicado en el International Herald Tribune (EEUU). Allí se puede leer:

"La libertad de expresión es una de las piedras angulares de nuestros sistemas democráticos y nunca renunciaremos a ella.  Pero no hay derechos sin deberes y sin respeto a las diferentes sensibilidades. La publicación de estas caricaturas puede ser perfectamente legal, pero no es indiferente y debe ser rechazada desde un punto de vista moral y político".

El regreso de Amedo

El ex subcomisario que destapó la trama de los Grupos Antiterroristas de Liberación ha decidido escribir sus memorias, "La conspiración, el último atentado de los GAL", editado por Espejo de Tinta. Vuelve la siniestra y vergonzosa historia del terrorismo de Estado, que junto a la corrupción, llevó al PSOE de Felipe González a perder las elecciones del 96.  

El País ha adelantado un resumen, aquel en que Amedo relata las supuestas presiones del juez Baltasar Garzón, -el vengador justiciero-, del director de El Mundo, Pedro José Ramírez -que instiga y paga en negro-, y del que fuera secretario general del PP, Francisco Álvarez Cascos -a la sombra de Aznar-, para que implicara a altos cargos socialistas.

También El Mundo recupera los tiempos del GAL en una película, tras el éxito de "El Lobo", una vez que Melchor Miralles se ha apoderado de la exclusiva y ha dejado en segundo plano la labor del primer periodista que destapó el caso, Ricardo Arques. Lo contaba Escolar no hace mucho en Al Abordaje, su blog en Telecinco.  Hasta Rajoy ha sacado a colación al GAL para desacreditar el optimismo de Zapatero respecto a ETA. 

Pancho Villa, según José María García

3. Jose Maria ¿porqué dejaste la radio?

Porque me equivoqué y uno debe de ser responsable de sus actos. Yo en la Cope estaba feliz y era libre, pero entendía que estábamos muy solos. Realmente era el imperio del monopolio, la casa Prisa, contra el ejército de Pancho Villa. El Mundo, la Cope, Antena 3, ABC, etc., cada uno iban a su bola y hubo un día definitivo en mi decisión. Yo era miembro del Consejo de Administración de la Cope, en ese Consejo estaba también como representante del 5% del diario ABC Don Nemesio Fernández Cuesta. Entonces, en un momento determinado, delante de todo el Consejo, yo le dije a Nemesio que aunque el ABC a mí me estaba tratando muy bien, por qué no tenía ese trato con nuestros dos comunicadores importantes, Luis Herrero, que hacía El Programa de la mañana, y Federico Jimémez Losantos, que hacía el programa de la noche. Nemesio, con una sinceridad que le agradezco, se levantó y dijo que yo era muy generoso en la apreciación, porque él personalmente había prohibido al ABC ocuparse de estos programas, toda vez que el rival del ABC no era el diario El País, sino El Mundo, y que Federico y Luis habían tomado partido por Pedro J. Ramírez, que era comentarista de ambos programas. Entonces yo me levanté y le dije a todo el Consejo "¿comprenden ustedes como cuando yo les decía que estábamos luchando contra un imperio con armamento sofisticado y nosotros tenemos un tirachinas era real?". Y ese es el día que decidí que había que hacer o intentar hacer algo para que Polanco y sus gentes no pusieran o quitaran presidente a su conveniencia. Convencí a Juan Villalonga, que entonces era presidente de Telefónica, fue cesado antes de que yo firmara por Telefónica, firmé con César Alierta, pero desgraciadamente en lo que yo pensé que podía ser una multimedia de lucha y de valor, se convirtió en una casa de enchufados políticos y recomendados. La inmensa mayoría ineficaces y más de uno experto en el arte de los egipcios. Como el equivocado había sido yo, cinco meses antes de concluir mi contrato fui a ver a César Alierta, del que he sido, soy y seré amigo, y le dije que me marchaba. Luchó por que me quedara, pero mi decisión era irrevocable y me fui. Y creo que tengo la satisfacción de ser una de las pocas personas que ha salido de Telefónica sin una sola peseta de indemnización e incluso renunciando a un hermoso regalo que me quisieron hacer y que rechacé.

"Encuentros digitales" elmundo.es

Excarcelaciones y democracia

Abolida la pena de muerte, descartada la cadena perpetua, limitado el cumplimiento de condenas a 30 años de cárcel, cumplida la sanción impuesta por los tribunales correspondientes, según el Estado de Derecho, los reos deben ser puestos en libertad. Sea Parot, Troitiño o su porquero. Y ello, pese al escándalo, al dolor, a la incomprensión. ¿O hay quien insinúa, quien proclama, quien defiende el uso de la cal viva judicial?

"La obligación de un fiscal o simplemente de una persona de bien no es buscar la jurisprudencia sino la jurisdecencia. No queremos fiscales jurisprudentes sino jurisdecentes", escribe Jiménez Losantos, en El Mundo (de pago), sobre el pronunciamiento de los 20 fiscales del Tribunal Supremo a favor de la acumulación de penas.

"La acumulación de penas es una cesión más a ETA", dice Mariano Rajoy. Y Zaplana: "En materia de terrorismo, es mejor pasarse que no llegar para que los terroristas sientan que pasarán el mayor tiempo posible en la cárcel".

Cuenta hoy El Periódico de Cataluña: "El Código Penal, vigente desde 1996, ha puesto fin a los beneficios penitenciarios, pero sólo se puede aplicar a los delitos cometidos desde esa fecha". "El Gobierno de José María Aznar excarceló desde 1998 hasta el 2004 a 60 etarras que habían sido condenados a más de 30 años de prisión". El ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, eleva las excarcelaciones del PP a 311. (El País.es).

En este diario -versión impresa-, el fiscal de la Audiencia Nacional, Ignacio Gordillo, que fuera uno de los indomables tan queridos a la estrategia popular del 93 y encargado de estudiar las refundaciones de condenas de los terroristas, exclama: "¿Pero qué le pasa a la prensa con este asunto?" A su entender, se trata de cuestiones de legalidad ordinaria y no ha habido ningún cambio de criterio en la Fiscalía de la Audiencia sobre este asunto. "Salvo que se cambie la ley hay que  concederla [la refundación de penas] a todos los delincuentes, sean terroristas de ETA o narcotraficantes", dice el fiscal Enrique Molina.

Y en medio del vocerío, la clamorosa voz -con escasa presencia en los medios: apenas un suelto en el Diario de Sevilla- del general saliente de la IV zona de la Guardia Civil, José Píriz González, en su despedida: "Debemos ser respetuosos con la justicia", tendrán que ser los tribunales los que se pronuncien sobre la libertad de Henri Parot, el etarra que fue detenido cerca de Sevilla conduciendo un coche bomba con el que iba a volar la antigua Jefatura de Policía de la Gavidia. Añade el general, que vivió el asesinato del concejal Jiménez Becerril y su esposa, pero también la desarticulación del comando Andalucía: "Nuestra función es trabajar contra esa lacra que es el terrorismo y contra cualquier actividad delictiva".

Última hora: El juez de la Audiencia Nacional Fernando Grande-Marlaska ha acordado el procesamiento del preso etarra Henri Parot por los delitos de pertenencia a ETA y conspiración para el asesinato en relación con una carta escrita en la cárcel en la que proponía la comisión de nuevos atentados. Este procedimiento judicial podría acarrear una condena para Parot, lo que retrasaría su excarcelación. Eso es, con la ley, lejos de la cal. De cualquier tipo de cal.

 

 

Los gráficos, por sus derechos

El I Congreso de Periodistas Gráficos, convocado por la Federación de Sindicatos de Periodistas el pasado fin de semana en Granada y en el que han participado 97 profesionales españoles y otros de Portugal, Francia y Marruecos, ha adoptado los siguientes acuerdos:

* Denunciar la precariedad laboral que afecta a la mitad del colectivo, a causa, sobre todo, de la subcontratación de los trabajos, que deriva en unas condiciones laborales inferiores a las establecidas por el convenio colectivo, y pedir a la autoridad laboral que vigile estas prácticas.

* Solicitar la creación de un órgano de gestión de derechos de autor, que extendería sus actuaciones a toda la profesión periodística, que vele por la recaudación que generen los trabajos de los periodistas gráficos y su retribución.

* Reclamar a las empresas periodísticas la inclusión del nombre del autor del producto audiovisual en cualquier formato de publicación o emisión, e instar a los sindicatos a incluir este asunto en los convenios de empresa, así como la regulación de la posterior publicación en otros medios de la propia empresa o de terceros.

* Promover la creación de un grupo de trabajo entre periodistas gráficos, sindicatos y Fuerzas de Seguridad del Estado con el objetivo de elaborar un protocolo de actuación que ayude a definir las actuaciones de cada parte y a suavizar los controles sobre la captación de imágenes para facilitar el trabajo de los profesionales.

* Solicitar al Congreso de los Diputados que apruebe en su redacción actual la proyecto de ley del Estatuto de los Periodistas.

* Instar al Parlamento de Andalucía, al Consejo Audiovisual de Andalucía y al Consejo Asesor de RTVE en esta comunidad a que se pronuncien de forma clara y rotunda a favor del mantenimiento de la actual estructura del grupo público en Andalucía "como referente de servicio público audiovisual que coadyuva a la calidad del sistema democrático y que favorece el equilibrio y la cohesión territorial". 

Periodistas con turbante

El fundamentalismo de lo políticamente correcto lleva a menudo a acciones absurdas. Una de las más sorprendentes de los últimos días es la de la Asociación de la Prensa de Granada, que, a propuesta de la Agrupación de Mujeres Periodistas, ha exigido la "retirada inmediata" de la programación de la serie de ficción de TVE "Fuera de control" por ofrecer una lamentable imagen de la profesión periodística y, lo que es más grave, la imagen sexista, distorsionada y manipulada, en el lenguaje y en las formas, de las periodistas.

He visto los dos primeros capítulos de la serie en cuestión. El guión es muy plano y previsible. Su desarrollo, blandito, como si a los programadores y a las productoras -en este caso de Globomedia- les diese miedo adentrarse en planteamientos conflictivos, con demasiadas escenas insulsas para tratarse de una comedia, con un exceso de pasmódico griterío -lógico si una de las protagonistas es Loles León- y con todos los tópicos del género -de la trepa que aprovecha sus dotes sexuales a la vieja gloria decrépita que hará lo imposible por mantenerse en el candelabro, pasando por la jefa histérica, arribista e insoportable-. Nada extraño cuando se trata, además, de una parodia sobre el mundo de la televisión.

Pero va un abismo de ahí a que las mujeres periodistas se sientan ofendidas por una trama absolutamente ficticia, al límite de la coherencia y de la consistencia argumental en muchas de sus escenas. Quitemos lo de periodistas y pongamos taberneros y exijamos la retirada de "Los Serrano" por la cada vez más casposa cazurrería de sus protagonistas. Protesten también profesoras y mecánicos. Únanse los porteros de la España federal y arremetan contra "Aquí no hay quien viva", junto a viudas, mujeres solas, gays y lesbianas. Incluso los camareros pueden despotricar contra la imagen que ofrecen de ellos en "7 vidas". ´¿Y qué decir de los fruteros? Acudan en masa a Telecinco.

Quiero decir que no puede haber iniciativa más absurda, que refleje los sinsentidos en que incurren estas obsoletas asociaciones, pendientes de encontrar una razón y unos motivos más allá de un peligroso gremialismo. Con buen criterio RTVE ha respondido que pedir la retirada de "Fuera de control" no deja de ser "censura". Y una bobada impropia de periodistas, por cierto.

Los ecos de las caricaturas

"No hay que considerar unas aparentes opiniones de una sociedad sin libertad de expresión. Es una reacción de un sector que pretende asimilar en su respuesta a toda la comunidad árabe o musulmana y que contiene una manipulación política calculada". Andrés Rábago, El Roto.

"La libertad de expresión (...) es una de nuestras libertades más apreciadas. Pero no es absoluta: no incluye, por ejemplo, el derecho de gritar ’¡Fuego!’ en un teatro abarrotado". Financial Times.

El cardenal Achille Silvestrini, responsable de la Congregación para las Iglesias Orientales, hace un llamamiento para que también en Europa se produzca "una rebelión contra quien se burla de los símbolos religiosos" y aconseja la "censura".

“Esto es mucho más grave que lo de la caricatura de Mahoma”. Ramón León, hermano mayor de la Esperanza de Triana, en respuesta a la decisión del Tribunal Constitucional de rechazar el recurso de amparo contra la sentencia de la Audiencia de Sevilla que absolvió a un joven que colgó en Internet un texto con unas imágenes en las que aparecía la Virgen con un pene en la mano y un semáforo atravesándole el pecho.

"Ni el Gobierno ni la nación danesa son responsables de las viñetas publicadas en un periódico danés, por ello el Gobierno danés no puede pedir disculpas en nombre de un periódico libre e independiente". Anders Fog Rasmusen, primer ministro de Dinamarca.

"Hoy, más que nunca, hay que apelar a la responsabilidad de unos y de otros, y la llave que abre la puerta a esa convivencia necesaria e imprescindible  es el respeto tanto a la libertad de expresión como a las creencias". María Teresa Fernández de la Vega, vicepresidenta del Gobierno de España.

Con Jacques Lefranc

Es preciso defender la libertad. Es vital defenderse de los fundamentalistas, de los dogmáticos, de los dictadores, de los iluminados. De cuantos quieren imponernos sus creencias. Sean con rezos o con bombas.

Por eso, mi solidaridad con el director de France Soir, destituido por el propietario del periódico tras publicar las viñetas danesas que reproducían a Mahoma. Y no basta con pedir calma. 

RTVE, con Defensor

La cadena pública ha creado la Oficina del Defensor del telespectador y del radioyente y ha nombrado como director al periodista y profesor Manuel Alonso Erausquin (en la foto), un veterano de la Casa ahora en excedencia, que había sido secretario del Comité de Sabios que elaboró el informe sobre la reforma de RTVE.  Será un nuevo cauce de participación ciudadana y un nuevo referente para velar por la calidad y el pluralismo de las emisiones de la radiotelevisión estatal.

La dirección general asegura que el portal de RTVE en Internet -hoy inaccesible, al menos para mí- abrirá un espacio dedicado expresamente al Defensor del telespectador y del radioyente. El público podrá dirigirse a él a través del correo electrónico [e-mail]. Esta oficina será "el órgano independiente de que se dota RTVE para el ejercicio de la autocrítica" y, entre sus funciones, está "la defensa y el apoyo internos de los derechos de los telespectadores y oyentes del Grupo RTVE" con el fin de "salvaguardar e impulsar la transparencia y democracia en la radio y televisión públicas de ámbito nacional como elementos destacados de credibilidad". El Defensor "dará cuenta trimestralmente al consejo de administración de RTVE de las gestiones realizadas, en un informe que recogerá las quejas, dudas, reclamaciones y sugerencias recibidas y tramitadas".

 

Disculpas "progresistas"

El Consejo Audiovisual de Cataluña y TV3 se han cruzado comunicados a propósito del caso Rubianes. El CAC quiere que la cadena pública de televisión se disculpe por los graves insultos que profirió el actor contra España y los españoles en el programa El Club. Considera que en el programa se formularon "opiniones y expresiones que, por su tono, resultaron ofensivas para segmentos de la audiencia". También critica la actitud del director y presentador Albert Om (en la foto), al entender que su reacción fue "contemporizadora y desatendió el establecimiento de los límites que son exigibles en una TV pública". El consejo dice que Om tiene la responsabilidad de "plantear a sus colaboradores e invitados las normas legales y deontológicas a respetar".

En TV3 lo tienen claro: No se niegan a la disculpa, pero "no leeremos la nota tal como está, ya que no aceptamos la alusión directa a Albert Om. Su actitud fue la correcta".

¿Qué hará el CAC ahora? ¿Utilizará el modelo aplicado a la COPE -propuesta de cierre incluida-, pasará página al albur del siguiente alborozo nacionalista, se flagelarán sus miembros en la plaza pública de la inutilidad o, lo lógico, dimitirán en bloque como expresión de dignidad mancillada por la empresa hermana?

Mientras, Rubianes comparece en el programa de Julia Otero en Punto Radio para pedir disculpas «al público español progresista» que se sienta ofendido, e insistiir en que «es triste que aún haya una España casposa». Pienso que al "público español progresista" le importa un bledo las disculpas de un personaje tan histriónico como impresentable, que ahora apela a la debilidad ideológica para justificar que caspa, caspa es la que le obtura su mente.